« Quand la Cour suprême des États-Unis se réveille catholique »

Cour suprême 2020

Source Codex : La Cour suprême des États-Unis a été établie en 1789. Durant des décennies, l’usage était qu’un seul des neuf sièges soit attribué à un catholique : le fameux Catholic seat ou siège catholique.

La balance religieuse de la Cour suprême américaine s’est sensiblement inversée ces dernières années. Le fameux « catholic seat » s’accorde désormais très largement au pluriel avec la nomination d’Amy Coney Barrett à la Cour suprême. Six des neuf sièges de la haute juridiction fédérale sont désormais occupés par des juges catholiques. Un autre magistrat, Neil Gorsuch, a aussi été élevé dans la foi catholique, avant de rejoindre l’église épiscopalienne.

Alors que les catholiques ne représentent que 21% de la population des États-Unis (il y a davantage d’athées dans le pays), cette prédominance confessionnelle au sein de la Cour suprême s’explique par le « […] poids grandissant du catholicisme dans la société américaine » selon Amandine Barb, spécialiste des relations entre la religion, le droit, la politique et la société aux États-Unis.

Nihil sine deo

Pour la spécialiste du catholicisme américain Blandine Chelini-Pont, professeur d’histoire contemporaine à l’université d’Aix-Marseille, fait remarquer qu’ « Un certain nombre de penseurs issus de la droite conservatrice, dont de nombreux catholiques, ont considéré dans le tournant des années 1990-2000 que la stratégie judiciaire serait le meilleur moyen de peser dans le jeu politique et d’espérer notamment renverser les jurisprudences ayant permis l’autorisation de l’avortement. »

C’est depuis lors que la minorité catholique « blanche » s’est organisée autour de réseaux juridiques très influents, dans des facultés de droit – comme l’université Notre-Dame – mais également par la création de puissants de lobbys, tels que la Federalist association, pour favoriser la nomination de juges conservateurs au sein des hautes juridictions.

B. Chelini-Pont note également que « Les jurisprudences récentes ont aussi favorisé les droits des groupes religieux, au détriment du principe de séparation ». Principe de séparation entre l’Église et l’État, inscrit dans le 1^er amendement de la constitution américaine, rejeté par l’Église romaine.

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